Религиозные общины приветствуют мигрантов, оказавшихся в поляризованной иммиграционной дискуссии
ДомДом > Новости > Религиозные общины приветствуют мигрантов, оказавшихся в поляризованной иммиграционной дискуссии

Религиозные общины приветствуют мигрантов, оказавшихся в поляризованной иммиграционной дискуссии

Jul 11, 2023

Областные общины Сакраменто вместе (Sac ACT) предоставляют рабочие тетради по английскому языку, чтобы мигранты могли выучить язык. Группа также раздает помещения для стирки.

Джейсон ДеРоуз/NPR

Джейсон ДеРоуз | энергетический ядерный реактор

Раввин Мона Альфи была занята подготовкой к вечернему субботнему богослужению в Конгрегации Бнай Исраэль в Сакраменто, Калифорния, когда у нее зазвонил телефон.

«Это не идеальное время для звонка раввину в пятницу днем», - вспоминает она слова звонившего. «Но у нас возникла ситуация, и нам не помешала бы ваша помощь».

Ситуация заключалась в том, что несколько мигрантов из Латинской Америки остались возле офисного здания в центре Сакраменто.

«Помощь заключалась в том, чтобы убедиться, что у каждого человека есть безопасное место для проживания, еда и чистая одежда», — говорит Альфи. «Этих людей посадили в самолет ни с чем. Даже без сменной одежды, зубной щетки — даже не зная, куда они направляются».

В последующие дни история стала яснее: кто-то в Эль-Пасо пообещал работу и юридическую помощь группе из 20-30 лет, если они сядут на самолет. Но после того, как мигранты прибыли в Сакраменто, человек, давший эти обещания, исчез. Мигранты не говорили по-английски. Они были в замешательстве. Они пережили долгие, мучительные путешествия и были напуганы.

Альфи говорит, что религиозный императив ее общины был очевиден.

«Наш самый важный праздник — Песах», — говорит она, — «и из этого праздника — и снова и снова в Библии — нас учат, что, поскольку мы были чужестранцами в земле Египетской, на нас лежит особая обязанность помочь чужеземцу. ."

Альфи говорит, что 36 раз в Торе евреям заповедано любить незнакомца, помогать незнакомцу и заботиться о незнакомце.

«Должен быть один закон для чужаков и доморощенных», - говорит она.

Возможно, иронично, но именно 36 иммигрантов из Латинской Америки прибыли в Сакраменто в течение нескольких дней в начале июня. Это был не их выбранный пункт назначения. Они попросили убежища после пересечения границы в Техасе. Но власти Техаса не были теми, кто отправил мигрантов в Калифорнию. Скорее всего, именно губернатор Флориды Рон ДеСантис зафрахтовал самолеты, чтобы отправить их из Эль-Пасо в Сакраменто, чтобы изложить политическую точку зрения по поводу иммиграционной политики.

Кандидат в президенты ДеСантис защищал свои действия во время предвыборной кампании вскоре после прибытия мигрантов, заявив, что более либеральные города и штаты должны нести бремя борьбы с притоком людей, пересекающих южную границу США.

«Эти юрисдикции-убежища являются одной из причин, по которым у нас возникла эта проблема», — сказал он, — «потому что они одобряли и агитировали за такого рода политику открытых границ».

Начиная с прошлого года ДеСантис неоднократно отправлял мигрантов в Нью-Йорк, Массачусетс, Вашингтон и Калифорнию.

Генеральный прокурор Калифорнии Роб Бонта встретился с мигрантами вскоре после их прибытия в Сакраменто в июне и обнаружил, что у них есть документы, «предположительно от правительства штата Флорида и его «Программы добровольной перевозки мигрантов»», согласно опубликованному пресс-релизу. возле его офиса.

С тех пор Бонта начала расследование обстоятельств прибытия мигрантов, чтобы определить, какие законы, если таковые имеются, могли быть нарушены ДеСантисом или другими лицами.

С момента прибытия 36 новых жителей Сакраменто коалиция общин — еврейских, христианских и мусульманских — объединилась, чтобы помочь им обосноваться. Это означало, что коалиция взяла на себя незапланированные затраты времени, энергии и денег — все это результат поляризация страны по поводу иммиграции.

В прошлый четверг днем ​​мигранты собрались в общественной церкви Парксайд в Сакраменто, чтобы забрать учебники по английскому языку.

Среди них был 21-летний венесуэльец по имени Офер, который попросил использовать только свое имя, поскольку опасается за безопасность своей семьи, учитывая политическую нестабильность в его родной стране. Говоря по-испански, он описал мучительное путешествие, длившееся более двух месяцев ходьбы, прыжков в автобусы, автостопа и пересечения границы за границей: